东山祖庙座落于罗定市罗镜镇东部,始建于明中期,清乾隆、咸丰年间多次重修,后逐渐定名东山祖庙。东山祖庙每年都有庙会活动,其中尤以九月初九重阳大醮最负盛名。清代诗人杨晴村的《罗镜竹枝词》组诗中有“闹热犹思烧炮岗,三年月九庆重阳。舞龙当日龙何在,铺演烟花一阵光”的记载。东山祖庙庙会以农历三月初三“北帝诞”...
级别:传承基地 类别:传统民俗 地区:广东 编号:12324927 入库时间:2020-05-01波罗诞是流行于广州地区的民俗活动,又称南海神诞、南海波罗诞,是民间为纪念南海神的生日而设立的庙会,至今已有一千余年的历史,会期为每年农历的二月十一日至十三日,十三日为正诞。波罗诞起源于何时,于今已难考证,但其盛况却可以在南宋人刘克庄的《即事》诗其一、其二中窥见端倪:“香火万家市,烟花二月时。居人空巷...
级别:传承基地 类别:传统民俗 地区:广东 编号:08844983 入库时间:2020-05-01关公磨刀节是麻章区太平镇东岸村农历五月十三日纪念关公忠义仁勇,祈求国泰民安的传统民俗活动,相传东岸村于南宋末年于闽南迁居于此,并建造三帝庙供奉关公、南海观音和三元神,当地人将关公奉为“雨水神”福祉,有“大旱不过五月十三”之说,是以农历五月十三为关公磨刀节。 每年农历五月十二日下午,村中即题写关公、观...
级别:传承基地 类别:传统民俗 地区:广东 编号:66744260 入库时间:2020-05-01博美妈祖信俗起自于明代,延续至今已有600多年历史。据当地林氏族谱记载,林氏先祖于宋代携“护国庇民勒封妈祖灵牌”迁居海陆丰,其后裔分居于博美,择地兴建天太后宫,于明洪武八年(1375年),将妈祖灵牌分灵于祖庙内祭拜,妈祖信俗自此而代代相传。博美妈祖信俗内容丰富、形式多样,每年除夕午夜稍过,各家各户鸣...
级别:传承基地 类别:传统民俗 地区:广东 编号:82000462 入库时间:2020-05-01传承人简介罗威东,男,1972年生,1989年起跟随祖父罗道元学习《罗家通书》推算方法及其相关内容。罗威东熟悉历学推算方法,特别是对日课及吉凶、祸福预测之术颇有研究。以“避凶趋吉”为宗旨,以罗家通书祖传的“正体斗首法”、“斗首五行法”、“奇门遁甲”等为指导资料进行推算,以“避凶、趋利、求好”为原则,...
级别:传承人 类别:传统民俗 地区:广东 编号:18505732 入库时间:2020-05-01传承人简介李容根,男,1934年生。南澳疍民,13岁开始扎草龙、舞草龙;18岁成为舞草龙骨干;30岁任师傅传授扎草龙技巧,先后带出何连胜、石胜坚及他三个儿子等一批传承人。李荣根熟知深圳南澳疍民过年习俗,对其独特的舞草龙风俗更是了如指掌。1960年—1992年负责指挥舞草龙队伍,1992年起为舞草龙队...
级别:传承人 类别:传统民俗 地区:广东 编号:14496964 入库时间:2020-05-01博美飘色俗称博美美景,也称扮景。据考证,博美飘色起于明洪武十二年(1379年),博美商人林广神有感于苏州地区飘色表演形象逼真、装扮精巧细致,遂在当地拜请名师、置办道具,将飘色活动带回博美,此后每逢佳节、神诞博美都举办飘色巡游活动,至今已有630余年历史。博美飘色都是以一个长3米、宽2米、高1.2米的...
级别:传承基地 类别:传统民俗 地区:广东 编号:67460734 入库时间:2020-04-28靖海景屏始于清嘉庆年间的甲子年,以天罡为首的甲年游美景,每小年举办一届,借以纪念惠来甲申年置县之甲为仁之说,传承至今已有200余年历史。最早的藏景艺人从江浙、碣石等地雇请,至道光甲申年惠来置县300年大庆,当地艺人在浙江镇江艺人藏景过程中学习其技巧,自此当地每逢游神赛会、节庆、庙会等活动,民间艺人均...
级别:传承基地 类别:传统民俗 地区:广东 编号:28139330 入库时间:2020-04-28玄武山元山寺位于陆丰市碣石镇北郊,始建于南宋建炎元年(1127年),已有880余年历史,为全国重点文物保护单位。相传其自清乾隆四十一年起,当地每十年举办一次元山寺重光庆典活动,玄武山庙会即是群众依托元山寺重光庆典进行的一项传统民俗活动。玄武山庙会由当地民间信士中选出的理事机构组织举办,庙会活动分为寺...
级别:传承基地 类别:传统民俗 地区:广东 编号:90051655 入库时间:2020-04-28传承人简介彭娘耀,男,1928年生。17岁即开始学习高景制作,师从河田高景第14代传人彭汉周。长期从事河田高景的设计、制作和组织排练、表演,经常带队参加当地民俗活动巡游或民间艺术展演,经验丰富。现已80高龄,仍热心细致地将高景设计、制作等技艺传授给后代,为河田高景的传承积极贡献。 艺术成就...
级别:传承人 类别:传统民俗 地区:广东 编号:69338210 入库时间:2020-04-28