爬刀梯又称上刀山,是湛江市麻章区太平镇麒麟村传统民俗节日“年例”中的一项重要活动,旨在驱邪消灾,祈福平安。麒麟村爬刀梯源于当地敬奉的张兴武将军的传说,相传张兴武曾在淮南术山习练过刀山、火山和棘山的“三山功”,后他率兵攻打罗汉城鬼门关,以36名中将赤手光脚搭成人梯,108名小将手持钢刀攀越人梯入城,斩...
级别:传承基地 类别:传统民俗 地区:广东 编号:45662851 入库时间:2020-02-17张公庙会是随着连滩张公庙的建成而形成的一项地方性民间庙会活动。连滩张公庙为纪念明代抗倭名将张元勋所建,至今已有400余年历史。据清代《旧西宁县志》记载:“张公庙祀明总兵官张元勋……明万历六年(1578年)建”。关于张元勋的各种传说故事在当地广为流传,人们相信张公一直保佑此地百姓安居乐业。张公庙会主要...
级别:传承基地 类别:传统民俗 地区:广东 编号:37331075 入库时间:2020-02-17雷祖崇拜是源自于雷州半岛群众对雷祖陈文玉的祭祀、信仰与崇拜的习俗。陈文玉为雷州首任刺史,在任期间致力于促进雷州半岛民族融合与国家统一,去世后广受当地百姓崇信,“雷民德之,遍立庙祀”,并在历史发展过程中逐渐与雷州半岛少数民族对雷的崇拜相融合,经过唐代至清代的多次国家褒封,从而实现了由民而官、由官而祖、...
级别:传承基地 类别:传统民俗 地区:广东 编号:75228461 入库时间:2020-02-17过山瑶在连山地区主要聚居于吉田镇三水管理区的多个瑶寨,因长期生活在深山高岭中,较少与外界交往,当地过山瑶族仍保留着传统古朴的婚俗礼仪。民国十七年(1928年)《广东连山县志》中曾记载,“婚嫁不预订,每岁以七月七会男女曰耍秋,张筵於野。男女及年者,偕同其父母造焉,共牢而食,食既而歌,相悦而答歌。纳红巾...
级别:传承基地 类别:传统民俗 地区:广东 编号:00339885 入库时间:2020-02-17传承人简介邵钜熙,男,1944年生。师从高赞,二十多岁时就随同盐步老龙划船到广州探访泮塘突眼龙,熟知盐步老龙礼俗文化,且组织协调能力强,在当地具有号召力,是盐步老龙礼俗的中坚力量。1980年代,邵钜熙多方奔走,积极联系乡镇政府、民营企业、乡亲父老、港澳同胞,筹募资金,支持老龙修缮和训练。退休以后又多...
级别:传承人 类别:传统民俗 地区:广东 编号:26163823 入库时间:2020-02-17传承人简介蓝金炮,男,1948年生。招兵节“师公”的世袭传人,年青时即随父学习招兵节仪式和道场诵经,能熟记和吟诵10本经文,熟悉招兵节中诵经叙事、祭祀、驱邪、唱神曲等仪式和程序,熟练掌握武场中的畲族猎步舞、钩刀舞及手诀等舞蹈动作,有30余年间参加100余场招兵节表演的丰富经验。艺术成就...
级别:传承人 类别:传统民俗 地区:广东 编号:65617187 入库时间:2020-02-17传承人简介杨远,男,1954年生。1979年开始跟随李歪先生学习端午节游旱龙的组织、编导与策划。在学习与实践中,他发挥个人的表演艺术天赋和组织策划能力,博得李先生的赏识和乡亲们的赞誉。自担任组织、编导大城所端午节游旱龙活动以来,他在继承传统潮乐和民间舞蹈的基础上,注入潮州曲艺的特色元素,将潮州大锣鼓...
级别:传承人 类别:传统民俗 地区:广东 编号:86373059 入库时间:2020-02-17传承人简介陈永隆,男,1934年生。从1956年起积极参与飘色技艺的学习与创作,逐渐掌握了飘色化妆技巧,并于1989年将传统博美飘色“一台一飘”改装为“一台多飘”的艺术形式,增加了博美飘色的艺术感染力。其设计、制作的飘色在保证安全的同时,注重整体造型,其着装匹配得体,化妆精巧细致、仪态优美大方,受到...
级别:传承人 类别:传统民俗 地区:广东 编号:02726527 入库时间:2020-02-17瑶族扎染是清远市连南瑶族传统的染整技艺,伴随瑶族人流传于连南瑶族自治县八排瑶族地区中的油岭、南岗、山溪、三排、牛头岭、连水、东芒等村寨,是连南瑶族妇女服饰中不可或缺的重要组成部分。宋代周去非的《岭外代答》卷六《服用门》中记载:“瑶人以蓝染布为斑,其纹极细。其法以木板二片,镂成细花,用以夹布,而溶蜡于...
级别:传承基地 类别:传统民俗 地区:广东 编号:36786913 入库时间:2020-01-07南朗崖口飘色,源于唐代“耍菩萨”祭祀民俗,后称为“出景会”、“枭色”、“飘色”等,每年农历五月初六“龙王诞”举行。据清同治七年版《香山县志》载:“每遇神诞日,张灯歌唱,曰打醮,盛饰仪从,舁神过市,曰出游,为鱼、龙、狮、象,鸣钲叠鼓,盛饰童男女为故事,曰出会景。”这一岁时民俗活动,在南朗崖口村一直沿袭...
级别:传承基地 类别:传统民俗 地区:广东 编号:84571840 入库时间:2020-01-07