传承人简介汤凯旋,男,1945年生。从事广东音乐扬琴演奏40多年,推介的“混合竹法”结束了广东扬琴左右竹法之争,并研创出“连续弹轮”的新演奏技法。在演奏和创作中,既注重保留广东音乐的特色,又对配乐组合进行新的尝试,如把《雨打芭蕉》编成扬琴独奏曲,被充分肯定。现为广东音乐曲艺团艺术顾问、中国民族管弦乐...
级别:传承人 类别:传统音乐 地区:广东 编号:76795661 入库时间:2020-03-21传承人简介陈暹文,男,1939年生。自小酷爱潮州大锣鼓,曾随揭阳榕江潮剧团范锦和先生学习司鼓,后拜林运喜、陈美松等老先生为师,深得大锣鼓表演真传,在继承传统基础上,吸收、借鉴北派锣鼓演奏技巧,其司鼓技艺的动作大、花样多、气派足,粗中带细、刚柔并济,具有十足的表现力。数十年来,坚持潮州音乐创作,作品有...
级别:传承人 类别:传统音乐 地区:广东 编号:88666128 入库时间:2020-02-17传承人简介洪飞英,别名洪乌仁,男,生于1948年8月。出身于南拳世家,从小师从父亲洪泽铭学习骨伤科医术、拳术。1969 年组建了西岐英歌队,并担任英歌队总教练。他在继承传统的基础上创制出西岐英歌舞的打法,着重在展示“力”和“势”上下功夫,将武术、戏剧的元素融入英歌舞表演,形成动作勇猛刚劲,舞姿丰富多...
级别:传承人 类别:传统音乐 地区:广东 编号:57000799 入库时间:2020-02-17传承人简介林信专,女,1928年生。出生于道教世家,自幼入观学道,随陈诚潇、林诚枝等师辈学习经文经曲,擅长各种道教音乐配乐法器的传统打法,是紫竹观道教音乐的早晚课颂经曲、三官经曲、清静经曲、南斗经曲、北斗经曲、玉皇忏、三元忏等的主持和司鼓。长期以来,注重紫竹观道教音乐的传承,在观内组织传授道经唱法、...
级别:传承人 类别:传统音乐 地区:广东 编号:08036858 入库时间:2020-02-17传承人简介邓天财,男,生于1935年9月。1956年拜乐昌花鼓戏名伶何万杰为师学习花鼓戏,曾在多个剧目中扮演角色,以旦角为主,兼扮小生、老生、半丑等,兼二胡等乐器。1957年兼任坪石五阳司石灰冲花鼓戏剧团教官,1958年调坪石公社剧团。1964-1966年在湖南宜章岩泉公社白岸村花鼓戏业余剧团当师傅...
级别:传承人 类别:传统音乐 地区:广东 编号:53769192 入库时间:2020-02-17凤岗客家山歌是客家山歌的一种重要表现形式,它在凤岗及周边村镇甚至海外的影响甚广,在长期的流传发展中,形成了自己的独特风格和艺术特色。凤岗客家山歌的历史悠久,其始于元代,盛于明清,至今已有1000多年的历史。历史上,凤岗客家人从福建经梅州、惠阳等地迁入凤岗定居,凤岗客家山歌融汇了多个客家地区山歌曲调特...
级别:传承基地 类别:传统音乐 地区:广东 编号:01050522 入库时间:2020-01-07番禺水色是一种以木筏为载体、以戏剧或民间传说故事为主要内容的水上表演活动,主要流传于广州市番禺区市桥镇、沙湾镇等地。据说,番禺水色始创于清雍正七年(1729年),是当地民间为奉祀天后,由市桥黎氏家族发起,吴、韩、李、谢等家族参与而形成的迎神庙会活动。清同治《番禺县志》记载:船后则彩艇络绎,缀引水色,...
级别:传承基地 类别:传统音乐 地区:广东 编号:13876638 入库时间:2020-01-07粤北九峰山歌分布于乐昌市的九峰、五山、大源、北乡、两江等山区乡镇,因在九峰一带传唱最盛,也较具代表性,故习惯上称为九峰山歌。据民间传说,九峰山歌兴起于宋朝末年。九峰山歌歌词内容丰富多彩,农事耕种、生活习俗、生产商贸、男女情事、宗教信仰、生育教化等等,无不包罗其中,是当地世代民众生存、生活状态和心理、...
级别:传承基地 类别:传统音乐 地区:广东 编号:81798341 入库时间:2020-01-07连滩山歌因源于粤西南江流域的郁南县连滩镇而得名。据《旧西宁县志》记载,连滩山歌在明朝已开始传唱,现主要流传于郁南、罗定、云安、德庆及周边地区。连滩山歌用当地方言演唱,用以抒发个人情感、表达男女爱情、诉说婚姻不幸、歌唱劳动生产、反映重大事件,以至祝寿、贺迁、猜谜等,内容丰富,形式多样,有叠字歌、谜语歌...
级别:传承基地 类别:传统音乐 地区:广东 编号:25039395 入库时间:2020-01-07雷州歌也称雷歌,是我国大陆最南端雷州半岛上的民间歌谣,主要分布在湛江市辖的徐闻县、雷州市及其余区域,也在东南亚雷州籍华人华侨中广泛流传。雷州歌是闽南民歌传入雷州半岛后,与土著文化及周边文化长期交融、互相渗透而逐步形成的。据《海康县续志》载,雷州学教谕李仲光撰《重建御书楼上梁文》中,已有“听取欢谣,敢...
级别:传承基地 类别:传统音乐 地区:广东 编号:11507198 入库时间:2020-01-07