吴川泥塑分布于吴川市梅菉城区及市辖多个乡镇。相传唐末宋初由迁移至此的佛山廖岭居民,把石湾陶艺传入后衍变而来。当地又流传明朝初年,乡民不满皇帝派官吏四出选美,便于闹元宵时捏制泥塑,把皇帝、皇后形象塑成鬼一般丑陋,并称为送“泥鬼”。吴川泥塑俗称泥鬼,塑制、展示、观赏泥塑成为当地闹元宵一项盛大而独特的节日...
级别:传承基地 类别:传统美术 地区:广东 编号:27548897 入库时间:2020-03-21广州早至先秦就已是“海上丝绸之路”的始发港,此后广州一直是中国对外交流贸易的主要港口,便捷的交通及发达的贸易为牙雕原材料及工艺品的进出口流通提供了良好的条件。同时广州属南亚热带海洋性季风气候,温和湿润,非常适宜象牙的精雕细刻和存放。广州牙雕历史悠久,秦汉时期已有发展,在广州象岗西汉南越王墓中,出土文...
级别:传承基地 类别:传统美术 地区:广东 编号:41139378 入库时间:2020-02-17广州玉雕工艺历史悠久。市内飞鹅岭新石器时代遗址中发现的完整玉环及残玉环,距今约4000多年。西村秦代墓葬中出土的大玉璧、玉印、玉带钩,已有漆玉镶嵌的精湛技艺。象岗山西汉南越王墓出土千余件套文物中,就有雕刻精致的玉器200余件,其中圆雕角形玉杯和两个玉人座件,为汉代玉器中少见的珍品,特别是由数以千计的...
级别:传承基地 类别:传统美术 地区:广东 编号:09969339 入库时间:2020-02-17江门开平市水口镇泮村乡有一个别具特色的民间花灯巡游活动——泮村灯会。泮村灯会起源于明代,于明英宗天顺八年(1464年)正月十三初次举行,至今已有五百四十多年历史。相传,因当地灾祸连年,泮村邝姓十三世祖健斋曾拜访岭南名儒陈白沙,以求消灾避祸之法。陈白沙认为泮村有狮、虎、象、马、牛五座黑石兽山镇守村落,...
级别:传承基地 类别:传统美术 地区:广东 编号:52948728 入库时间:2020-02-17雷州石狗雕刻相传起源于古百越族的狗图腾崇拜和雷州半岛关于狗耳呈祥、雷祖诞生的民间传说。唐初兴建的雷祖祠、宋代夏江天后宫及元代六祖堂前所存石狗,均见证了雷州石狗雕刻的久远历史。主要分布于雷州、徐闻、遂溪、廉江等市县及湛江市郊的麻章、东海岛一带。 雷州石狗以当地的玄武岩石(俗称青石)为材料,用锤、凿...
级别:传承基地 类别:传统美术 地区:广东 编号:64413499 入库时间:2020-01-07“行彩桥”是揭阳当地群众元宵期间一项别具一格的民间祈福活动,其历史悠久,清乾隆年间《揭阳县志》中,即有“上元张灯树,放烟花,扮八景,舞狮子……妇女儿童渡桥投块谓之渡厄,或采竹青拾瓶嘴以归,取义宜男”的记载。当地传说,古时揭阳常遭洪涝灾害,百姓苦不堪言,某年城中百姓闹元宵之时,逢大雨滂沱,榕江河水暴涨...
级别:传承基地 类别:传统美术 地区:广东 编号:46510347 入库时间:2020-01-07饶平彩青习俗也称“饤桌”、“摆桌碗”,是绕平县三饶、新丰、汤溪、钱东等乡镇元宵节期间的传统民俗活动之一。饶平彩青习俗从古代中原“饤饾”演变而来,由福建随中原移民南迁而传入当地,至今已有近700年历史。每年农历正月十二至十六元宵节期间,当地人家各展技艺,在街巷口摆起八仙桌、圆桌,将精工制作的“美食”摆...
级别:传承基地 类别:传统美术 地区:广东 编号:90268608 入库时间:2020-01-07虎头花灯是惠州市龙门县鹤湖虎头村的独特灯彩艺术,是每年农历元宵节期间当地民间吊灯习俗的重要载体。据清咸丰《龙门县志》卷三风俗篇记载,“上元张灯,或为花草虫鱼龙马之像,或为人物故事,运机能动。有绝妙逼真者,箫鼓喧阗,自夜达旦。生子者,是夕盛为酒馔,延族属燕饮于祠。以齿序曰‘饮灯’。越夕族属合酬生子者曰...
级别:传承基地 类别:传统美术 地区:广东 编号:83669226 入库时间:2020-01-07揭东竹丝编织画,又称篾织,是潮汕地区已经濒临失传的一门民间艺术形式,现仅在蓝城区霖磐镇西龙村夏氏一家传承。据清代《潮州府志》记载:“揭阳人多取笙竹以制器,甚精巧”,当地群众在长期竹编生产中,不断提升审美情趣,逐渐发展出以竹丝编织创作书画艺术作品的形式。竹丝编织画其制作技艺极为细密精巧。选用当地生长3...
级别:传承基地 类别:传统美术 地区:广东 编号:53242760 入库时间:2020-01-07信宜市属于山区,林木竹藤等自然资源十分丰富,当地盛产各类竹编器具等,据《信宜县志》记载,信宜竹器编织已有一百多年历史,清代当地已有竹编加工业。信宜竹编的产品主要是各种生活用具,如米筛、簸箕、谷箩、粪箕、鸡鸭笼、竹篮等。如今,信宜市所辖各乡镇仍。信宜竹编材料主要选用单竹、毛竹为主。因单竹纤维细,柔软且...
级别:传承基地 类别:传统美术 地区:广东 编号:23459222 入库时间:2020-01-07