传承人简介郑少燕,女,1968年11月生。从小喜欢剪纸艺术,跟随家里长辈学习剪纸。在不断学习老一辈艺人剪纸技艺的基础上摸索出自己的创作风格,善于采用阴与阳,粗线与细线、曲线与直线、点与面等对比方法来增强艺术效果,作品精巧细腻,疏密有致。运用传统技法表现当代题材,创作的不少作品先后参与国际、国内、省市...
级别:传承人 类别:传统美术 地区:广东 编号:01957118 入库时间:2018-07-24连平客家娘酒是一种用糯米酿制而成的低度酒,多为自酿,是连平传统特产,喜庆、节日习俗必备的饮品。连平客家娘酒是客家饮食文化与酒文化相结合的精华,具有浓厚的乡土特色和食补价值,其传统酿制技艺具有一定的历史、文化、科学价值。连平县位于广东省粤北九连山境内,居民都是客家人,连平的饮食文化丰富多样,客家娘酒是...
级别:传承基地 类别:传统技艺 地区:广东 编号:95179690 入库时间:2018-07-24高明花鼓调是佛山市高明地区特有的传统音乐形式。过去,当地农村遇有红白二事,盛行演奏喜丧吹打乐,多由六种乐曲组成,称为“六音”,而“高明花鼓调”是“六音”中的迎亲组曲,因用鼓来指挥演奏,故称为“花鼓调”。高明花鼓调依次由“行街”、“大过场”、“岗雕上山”、“下山虎”、“十番”、“南风云”、“小开门”七...
级别:传承基地 类别:传统技艺 地区:广东 编号:67425021 入库时间:2018-07-24舞春牛广泛流传于粤北山区韶关市全境,含武江、浈江、曲江三区及乐昌、仁化、乳源、南雄、始兴、翁源、新丰县七县(市),也有叫“闹春牛”、“跳春牛”或“春牛舞”,是一种有人物角色且边歌边舞的民间舞蹈,在当地的汉族、瑶族中都十分盛行。舞春牛据传清康熙年间已在粤北山区农村流传,距今已有300多年历史。民间则以...
级别:传承基地 类别:传统舞蹈 地区:广东 编号:69379047 入库时间:2018-07-24端砚的发源地在广东省肇庆市黄岗镇白石村、宾日村一带。白石、宾日两村相邻,八成村民无田可耕,世代靠采石制砚谋生,如今这一带依然是端砚制作的核心区域。端砚的原料端溪石产于肇庆市东郊羚羊峡斧柯山和北岭山一带。 据记载,端砚创兴于唐初,唐代中期已风行全国,因下墨如风、发墨如油、不耗水、不结冰、不朽、护毫...
级别:传承基地 类别:传统技艺 地区:广东 编号:14015466 入库时间:2018-07-24乐昌花鼓戏,俗名“唱花鼓”、“调子戏”,源于乐昌民间圈地作场而演唱的灯彩歌舞“踩矮台唱调子”,其历史记载最早可见于清康熙年间,距今已有400多年历史。乐昌花鼓戏主要流传于乐昌市及其周边乡镇。乐昌花鼓戏剧目多取材于当地的民间传说、神话传说及社会生活身边事等,早期剧目有《小花鼓》、《小探妹》、《扯油菜》...
级别:传承基地 类别:传统音乐 地区:广东 编号:65896993 入库时间:2018-07-24六祖惠能是新兴人,生于唐贞观十二年(638年)二月初八,713年圆寂于新兴国恩寺。惠能3岁丧父,与母亲砍柴为生,经常挑柴到县城卖,在金台寺听到有人诵《金刚经》而开悟,北上黄梅东山寺学佛,以一偈“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”的示法偈得五祖弘忍传授衣钵,成为中国禅宗第六代祖师。六祖一...
级别:传承基地 类别:民间文学 地区:广东 编号:54433978 入库时间:2018-07-24传承人简介周天和,男,1930年生。1952年开始用竹板歌形式演唱、创作民间故事,先后创作了《张郎休妻》、《春催杜鹃》等63个五句板长篇传本,能熟练掌握竹板歌的平板、哭板、欢板、拖板、吊腔等演唱技巧,运用客家方言和特有的竹板歌腔调演唱,并能即席对歌,依字行腔,依情变腔,注重与观众交流。近年来,致力于...
级别:传承人 类别:传统音乐 地区:广东 编号:84993336 入库时间:2018-07-24康宁堂中医正骨疗法创始人林福建,师从南少林武僧陈仙安,从武到医一脉相承,并创立康宁堂中医正骨,用以治疗跌打损伤、骨折、脱位等骨伤科疾病。康宁堂中医正骨以师传、祖传形式相传近百年,已成为当地规模最大的专业骨伤科诊所,多年来医者无数,美名远播。康宁堂诊所骨伤疗法已近百年,以师传祖传矫正、驳接骨骼错位、骨...
级别:传承基地 类别:传统医药 地区:广东 编号:80053058 入库时间:2018-07-24传承人简介何汉然,男,1927年。7岁即随父学习十番音乐,有70余年的丰富演奏经验,熟练掌握佛山十番每种乐器的演奏技巧,尤以独特的飞钹演奏最为出色,动作难度极大,技巧要求极高的“左钹”、“阴钹”、“阳钹”“过头钹”等表演花式,均能运用自如,代表性曲牌有《合鼓引》、《耍金钱》、《套鼓起》和《长锣》。如...
级别:传承人 类别:传统音乐 地区:广东 编号:57677857 入库时间:2018-07-24