摆猪羊习俗是揭东县新亨镇硕联村农历正月十六、十七两天敬奉财神的仪式活动,相传起源于明代中期,至今已有500多年历史。摆猪羊习俗由硕联村“下十社”,即上社、中社、启社(后社)、南社、铺社、龙社、凤社、永丰社、大兴社、丰美社,轮流主办,轮值的社称为“着当年”。自正月十五开始,“着当年”的村民家家户户张灯...
级别:传承基地 类别:传统民俗 地区:广东 编号:87622324 入库时间:2019-04-18七夕贡案是东莞市道滘镇传统七夕拜月习俗,当地人称“拜七姐”。 清末探花陈伯陶主编《东莞县志》中记载:“七月七曝衣、书。其夜,女儿夜穿针、结彩,为乞巧会”。由此可见,七夕贡案在东莞水乡地区的悠久历史。七夕贡案制作多以养“轮猪”的形式筹集制作贡案的资金,即集体出资买猪苗多头,各家各户轮流喂养,初六前杀猪...
级别:传承基地 类别:传统民俗 地区:广东 编号:53657932 入库时间:2019-04-18悦城龙母诞庙会活动于广东省德庆县,源自德庆先民对远古西江水神龙母的原始崇拜,距今已有二千多年历史。主要活动时间集中在每年的龙母生辰诞(农历五月初一至初八)和得道诞(农历八月初一至初八)。龙母诞期“贺诞”活动古已有之,历久不衰,至清代出现了官民并祭的历史格局。以前,每至诞期“官舸商艑,往来梭织……经过...
级别:传承基地 类别:传统民俗 地区:广东 编号:81619106 入库时间:2019-03-11东莞市东坑镇的卖身节源于明末清初,距今已有近400年的历史。东坑镇是大朗、大岭山和石龙的水陆交通中转站,来往车船频繁。相传明朝万历年间,塘唇村一卢姓大户需雇长工耕作,人们闻之前来受雇。来的人多,其他大户也前来寻找雇工,由此逐渐形成规律:由于多在二月初二订立雇用契约,当天附近想出卖劳力者,头戴竹笠,肩...
级别:传承基地 类别:传统民俗 地区:广东 编号:79854234 入库时间:2019-03-11相传,下沙大盆菜的习俗起源于南宋末年下沙当地村民慰劳流亡的宋少帝赵昺及官兵的故事,后逐渐发展成为当地黄氏元宵期间全村人共进大盆菜宴的习俗,并传承至今。现下沙大盆菜的影响已经扩展至下沙村及深圳湾两岸(包括香港一侧)的大部分围村。大盆菜以萝卜、芹菜、芽菇、木耳、支竹、冬菇、荸荠、干猪肉皮、门鳝干、油豆腐...
级别:传承基地 类别:传统民俗 地区:广东 编号:27543717 入库时间:2019-03-11九龙峰谭公醮会起于明成化年间,是为纪念当地神祗谭公而举办的祈福仪式,清顺治初年规模达到鼎盛,当地方志中就有关于当时建成醮会石戏台的记载。醮会活动以九龙峰谭公庙为核心,其分布范围包括谭公、下联、鹤楼、大布、田坑、大路背、六德、蕉田、新合、春光、三联、陈塘、碧山、光明等整个“谭公洞”地区。据记载,九龙峰...
级别:传承基地 类别:传统民俗 地区:广东 编号:38343729 入库时间:2019-02-27东坑地景是陆河县东坑镇人的闹元宵巡游赛会活动,始于清乾隆三十年(1765年),是东坑上屋村先祖太公彭简宜从苏州府引进来的,至今已有二百四十多年的历史。元宵期间,当地居民以自然村为单位搭建灯楼举办赛会,人们以红白粿、米花糕等搭建高塔,评比哪一家的塔高且经久不倒,以在外摆放一整天而塔不松不软不倒塌者为胜...
级别:传承基地 类别:传统民俗 地区:广东 编号:15429510 入库时间:2019-02-27广州人称乞巧节为“七姐诞”、“七娘诞”,或“摆七娘”、“拜七娘”,起于汉代。广州人历来重视过此节,宋人刘克庄诗云:“粤人重巧夕,灯火到天明。”清末民初,尤为兴盛。胡朴安撰辑的《中华全国风俗志》辑录了清末民初广州女子拜七姐的风俗,详细记载了关于乞巧会“摆巧”的情形。广州还形成了上九甫、下九甫、第十甫、...
级别:传承基地 类别:传统民俗 地区:广东 编号:95383462 入库时间:2018-06-13凤山妈祖庙会的历史悠久,相传清初汕尾港兴盛时期即由广西地区传入,至今当地仍保留有清乾隆壬戌年妈祖庙扩建时里老首事碑刻,以及光绪年间记载当地抢花炮习俗的碑刻。目前,凤山妈祖庙会主要分布于汕尾市品清湖西畔凤翔、凤照、凤苑及周边社区、村庄。每年妈祖诞期间,当地理事会拜祭妈祖后,将妈祖金身请下神龛安放在彩轿...
级别:传承基地 类别:传统民俗 地区:广东 编号:19368303 入库时间:2018-06-13雷州风筝节是雷州半岛部分地区端午期间以竞放风筝祭祀风神的传统庙会活动。据史料记载,雷州东岳庙始建于宋代,明嘉靖年间已有官祭风神之习俗,曾是雷州府端阳节“东岳赛鹞、夏江龙舟竞渡、麻扶讴歌”赛事之一,传承至今已有数百年历史。每年农历五月初五端午节,雷州北门关群众就选出首事头人主持风筝节赛事,并广泛邀请各...
级别:传承基地 类别:传统民俗 地区:广东 编号:77512775 入库时间:2018-03-11